Шаманы выделяют четыре барьера (или врага) знания: страх, ясность, силу и старость. Второй и третий враги разыскиваются самим шаманом, но становятся его врагами лишь после того, как они были найдены.
Любому человеку необходим страх перед той Тайной, которую представляет собой бессознательное. Это чем-то сродни страху, который мы чувствуем, переправляясь через ненадежные воды. Страх извещает нас об опасности, которая поджидает, и о тех возможных последствиях, которые могут произойти, если мы наобум, вслепую и безрассудно, двинемся вперед. Человеческая жизнь не может существовать без страха, и те, кто приближается к глубоким уровням бессознательного без страха, вполне могут быть сметены или уничтожены как сумасшедшие, эксцентрики или возомнившие о себе пророки. У Братьев Гримм есть сказка о молодом человеке, от которого отрекся отец, поскольку тот не знал, что такое страх, и который был вынужден один отправиться в мир в поисках страха.
С другой стороны, мы должны противостоять стремлению поддаться страху или отождествиться с ним, стремлению предпочесть временный комфорт болезненным уколам самознания. Мы ежедневно видим людей, кому обстоятельства бросили вызов из внешнего или внутреннего мира и кто из-за отождествления со своим страхом ушли от предложенного столкновения. На жизненном пути таких людей можно отметить то место, где они остановились, закрыли глаза, побежали или воздвигли препятствие к своему изменению. Человек, уступивший своему первому врагу, превратится либо в робкого, неуверенного, запуганного человека, либо сделается хулиганом, задирой или бандитом. Робкий, застенчивый человек отождествился со своим страхом, в то время как хулиган и задира компенсирует страх агрессивностью, проектируя, перенося собственную трусость на своих приятелей.
По мере того, как человек следует по пути знания под угрозой страха, он приходит ко второму врагу — ясности. Так как страх по своей природе заключает человека в тесные рамки сознания, преодоление страха, естественно, расширяет человеческие возможности и позволяет добиться большей объективности. Но тот, кто поддастся второму врагу, превратится в «циника» или «клоуна», который видит и смеется, потому что для него ничто не имеет значения. Человек, отождествившийся со своей ясностью, становится нетерпимым к собственной темноте и глупости и переносит их на своих соседей, становящихся объектом его насмешек. Опасность ясности заключается в том, что она оказывается односторонней и направлена в пользу сознания и светлого принципа, лишая тем самым темноту ее законных полномочий. Чтобы избежать уступок в пользу своей ясности, шаман обязан постоянно вбирать в себя собственную темноту.
После бесчисленных стычек на пути знания шаман получает силу. Чтобы избежать требовательной силы, следует жить частичной жизнью, но идентифицироваться с ней означает породить «жестокого капризного человека», нетерпимого к слабости других и слепого к собственной уязвимости. Его слабости проецируются на его же приятелей, с которыми он обращается так же плохо, как и с собственной слабостью: отрицая, презирая либо пренебрегая ею. Поэтому человек силы нуждается в том, чтобы стать открытым к сердечной ранимости. Мексиканские шаманы из племени хуи-чоли-хуичоли знают об этом и почитают необходимость поддерживать равновесие между силой и ранимостью, используя во время всех своих церемоний исцеления специальный стул, сделанный из сильных и слабых пород дерева.
Хотя четвертый враг, старость, понятен буквально, о нем следует сказать в психологическом смысле. Старость — это некая разумная конструкция, в которой мы можем оказаться в любой период своей жизни. В положительном аспекте старость оказывается мудростью, символизируемой целостной жизнью, наполненной переживаниями и самоанализом. Это та мудрость, которую ищет воин. Но, кроме того, она также может изолировать его и лишать омолаживающей энергии юного видения. В своем опасном качестве такая мудрость ведет к тому, что человек начинает во всем видеть непрерывную игру противоположностей, и это порождает чувство, что нет ничего нового под солнцем, — человек пресыщается глупостью своих сподвижников.
Тотемное животное, как природная суть человека, во многом помогает пройти различные этапы жизни. Понимая свою суть, кем является человек, он правильным и нужным способом направляет свои действия и мысли на переход барьера. Подробнее про тотемы в этой статье
Описывая различные отношения, которые могут возникать у человека с бессознательным, шаманы выделяют следующую личностную типологию.
Обычный человек, столкнувшись с духом (бессознательным), получает две возможности: убежать от него либо стать перед ним. Он может попытаться ускользнуть, всполошенно переключившись с одной деятельности на другую, переместившись в какую-нибудь позицию, где жизнь в данный момент кажется ясной, каждый раз надеясь, что тут-то и можно увидеть вещи по-другому. Еще он может остановиться и использовать привычный механизм изгнания или уничтожить (подавить) бессознательные импульсы.
Несмотря на искушение сделать это, охотник делает свое бессознательное объектом внимания и осознания. «Охотник осознает свое бессознательное, и, следовательно, один, изолированный от всех, в лесу, он ищет точки безопасности, защиты, места, в которых его залах не будет разнесен ветром. Внимающее и видящее Эго охотника развилось до такой степени, что он способен быть защищенным почти во всех обычных обстоятельствах. Охотник всматривается в глубь себя и наблюдает само настроение и другие формы либидо. С этой позиции он усиливает быстроту своего разума, чтобы постигнуть, в чем же заключается его бессознательное желание» (Уильяме Д. Ли, 1994).
Воин, в противоположность обычному человеку и охотнику, движется прямо навстречу тому, что возникает на его пути. С незамутненным (как у хорошего охотника) сознанием он использует «контролируемую непринужденность», с тем чтобы стать единым с духом. Воин умышленно изменяет на противоположные свои сознательные ценности для того, чтобы в особых состояниях сознания пережить «другой мир», соединиться с объектом своего страха или вожделения.
Видящий не приближается к бессознательному, как воин. Видящий предвидит те трудности и опасности, с которыми сталкивается воин, — видящий направляет свою жизнь с помощью того, что он видит. «Видящий обладает способностью видеть за поверхностью вещей, знать вещи такими, какие «они есть», и улавливать сигналы будущего. Он подобен даосскому монаху, чье видение отделило его психическую энергию от тысяч вещей в его жизни. Для видящего «все превращается в ничто», и везде он видит таинственное Дао. Видящий восприимчив и изменчив, в то время как воин стоит в двух мирах и его бдительность и расторопность близки к смерти» (Уильяме Д. Ли, 1994).
Чтобы стать охотником, обычный человек должен превозмочь страх. Чтобы стать воином, охотник должен быть готов к выходу из пределов ясности. Чтобы стать видящим, воин не должен более замыкаться на силе. И только когда человек прочувствует этих четырех врагов знания, сразится с ними за их Дары, объединится и разойдется с ними, только тогда он может претендовать на то, чтобы стать человеком знания.
Материал из книги «Психотерапия в особых состояниях сознания», авторы Ахмедов Тариэл Ильясович и Жидко Максим Евгеньевич
У каждого из нас своя уникальная программа на новый год, свои трудные или благоприятные периоды, этапы построения отношений или фокуса на работе. А в общем для многих из нас программа на год — осознать свой путь и двигаться в согласии с ним.
Два случая с клиентскими запросами освободиться от зависимости от сладкого показывают как незавершённые детские ситуации продолжают влиять на настоящее и будущее.
Подборка фильмов с сюжетами, в которых герои меняют свою жизнь. Кто-то из них осознаёт ненужность определённого способа достичь желаемого и начинает по-новому жить, другие справляются со сложными ситуациями, взрослеют, берут ответственность за свою жизнь, проходят трудный путь, меняя себя и жизнь.
Мы можем видеть знаки в различных ситуациях, обстоятельствах, встречах, болезнях, несчастных случаях, радостных событиях. Мы перестаём воспринимать «наказания» как способ нас наказать, а воспринимаем события и обстоятельства как «научение, наставление».
«Натальная карта» — это карта, дающая осознание откуда и куда движется жизнь. Это первоначальный вариант, с которым можно и часто нужно работать, во многом через подсознание, психологию и энергетику, для раскрытия и объединения различных гармоничных состояний, расширения самоосознания и изменений в жизни.
Мой подход заключается в более гармоничной настройке знаков зодиака и энергий планет в жизни человека. В этом помогает натальная карта — это вид сверху, на то, что происходит сейчас, на накопленный опыт в прошлом и информация куда стремиться.
При копировании материалов прямая ссылка на сайт обязательна.
Евгений Величкин 2010-2025